See also daur.

Ebbinghaus 1981, §116.A1: waíhts (Sache) und dulþs (Fest) werden nach der i-Deklination flektiert, also GSg. waíhtais, dulþais. Von alten konsonantischen Formen kommen nur vor: APl. waíhts Skeir. IId, 16 (s. Dietrich Skeir. z. Stelle) und DSg. dulþ Joh. 7, 14. Von einigen wird auch dulþ Lk. 2, 41 als DSg. angesehen, während andere es als ASg. betrachten.

See fadrein (Na) and Ebbinghaus 1981, §94.A4.

Ebbinghaus 1981, §103.A6: Auch ahaks und gaits werden allgemein hierher gestellt, obwohl sie ihrer Bildung nach zu den Konsonantstämmen §116 gehören. Die belegten Formen NSg. ahaks, gaits, ASg. ahak, GDPl. ahakê, ahakim lassen nicht erkennen, ob die Wörter tatsächlich zur i-Dekl. übergetreten sind.

Streitberg 1920, §157.A1: Die Adjektivabstrakta auf -ein- berühren sich mit den Verbalabstrakten auf -eini- [...]. Die Folge dieser Berührung ist die Vermischung beider Stammklassen. In der Bibel finden sich hierfür flg. Beispiele: J 10,33 wird zu wajamēreins Lästerung der Gen. wajamēreins gebildet; umgekehrt k 4,4 A der Nom. liuhadeins φωτισμός Erleuchtung anstatt liuhadei* Helligkeit (liuhadein Nom. B) [...].

Streitberg 1920, §157.A2: In Ambros. B erscheinen 3(4) Nominative auf -ein statt -ei: liuhadein k 4,4 (-eins A), wiljahalpein C 3,25 (A fehlt), gagudein T 4,8 (-ei A). Vgl. Bernhardt Vulfila S. 533 zu C 3,25.

Streitberg 1920, §157.A1: Die Adjektivabstrakta auf -ein- berühren sich mit den Verbalabstrakten auf -eini- [...]. Die Folge dieser Berührung ist die Vermischung beider Stammklassen. In der Bibel finden sich hierfür flg. Beispiele: J 10,33 wird zu wajamēreins Lästerung der Gen. wajamēreins gebildet; umgekehrt k 4,4 A der Nom. liuhadeins φωτισμός Erleuchtung anstatt liuhadei* Helligkeit (liuhadein Nom. B) [...].

Streitberg 1920, §157.A2: In Ambros. B erscheinen 3(4) Nominative auf -ein statt -ei: liuhadein k 4,4 (-eins A), wiljahalpein C 3,25 (A fehlt), gagudein T 4,8 (-ei A). Vgl. Bernhardt Vulfila S. 533 zu C 3,25.